Українська Православна Церква
(Православна Церква України)
Рівненська єпархія

Деталі

Опубліковано: Неділя, 20 січня 2013, 05:53

Перегляди: 1756

19 січня, в день коли Церква святкує свято Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, архієпископ Рівненський і Острозький Іларіон звершив Божественну літургію та чин Великого освячення води у Свято-Покровському кафедральному соборі м. Рівне.

Напередодні свята, 18 січня 2013 р. ввечері, архієпископ Іларіон відслужив у Покровському соборі Всенічне бдіння.

Владиці співслужили клірики собору.

Після запричасного стиха ахіпастир звернувся до вірних з повчальним словом у якому розкрив суть свята Богоявлення. Зокрема, владика наголосив на тому, що це свято вчить нас смирення. Так само, як Христос смирив Себе охрестившись від Іоанна Хрестителя у водах Йорданських, так і ми, наслідуючи Христа у своєму житті повинні смирятися пам’ятаючи слова Священного Писання: «Бог гордим противиться, а смиренним подає благодать» (1Пет.5:5).

В кінці Божественної літургії архієпископ Іларіон у супроводі соборного духовенства під спів тропарів «Глас Господній над водами лунає...»вийшов на подвір’я собору, де у Водосвятному ківорії освятив воду.

Цього гарного, морозного дня тисячі рівнян прийшли до кафедрального храму, щоб взяти участь в святочному Богослужінні і набрати Богоявленської води-Святої Агіасми.

Після завершення Великого освячення води владика Іларіон із духовенством окропили святою водою всіх присутніх.

Довідка: Освячення води на саме свято Богоявлення відбувається на спогад події Хрещення Спасителя. Водоосвячення на саме свято отримало свій початок в Єрусалимській Церкві і в IV-V ст. відбувалося лише в ній одній, де був звичай виходити на річку Йордан для водосвяття на спомин Хрещення Спасителя. Тому і в Українській Православній Церкві з давніх часів водоосвячення в Навечір'я звершується переважно в храмах, а в саме свято воно зазвичай відбувається на річках, джерелах і в колодязях (так зване «Ходіння на Йордан»), бо Христос хрестився поза храмом. Велике освячення води отримало свій початок в перші часи християнства, за прикладом Самого Господа, Який освятив води Своїм зануренням в них і встановив таїнство Хрещення, при якому спрадавна буває освячення води. Чин освячення води приписується євангелісту Матфею. Кілька молитов для цього чину написав святитель Прокл, архієпископ Константинопольський. Остаточне оформлення чину приписується святителю Софронію, патріарху Єрусалимському. За освячення води на свято Богоявлення згадують учитель Церкви Тертуліан і святий Кипріан Карфагенський. В Постановах Апостольських містяться і молитви, які слід вимовляти при освяченні води. Так, в книзі 8-й говориться: «Священик закликає Господа і говорить:« І нині освяти воду цю, і дай їй благодать і силу ».Святитель Василій Великий пише: «За яким писанню благословляємо ми і воду хрещення? - Від Апостольського передання, за преємством в таємниці »(91-е правило).У другій половині V століття Антіохійський патріарх Петро Фулон ввів звичай здійснювати освячення води не опівночі, а в Навечір'я Богоявлення. У Руській Церкві Московський Собор 1667 р. постановив здійснювати дворазове водоосвячення - в Навечір'я і в саме свято Богоявлення і засудив патріарха Никона, який заборонив дворазове водоосвячення.

прот.Миколай Капітула,
клірик Свято-Покровського кафедрального собору м. Рівне